第六章 盗墓世家：学习盗墓术

1850年，道光在他30年皇帝生涯中，割地赔款，赔款割地，折腾着他一天也安稳过，最后把他老祖宗的最后本钱也给输光，在痛苦忧郁之中悲哀而去，清王朝的这棵大树从此开始枯萎……

就在道光皇帝去世之一年，湘西的一座小庙之中。

一大早，李大善人提着供品到村东头的这座庙里，来祭拜一下神仙，希望神仙能保佑他女儿长命百岁，以后找个好夫婿。因为这天是他女儿十岁生日。

李大善人看这座庙宇很赃乱不堪，便动手打扫起来。等打扫差不多时，李大善人准备把篮子里的供品准备给放在神像供台上，结果发现篮子里供品不见了，他四处找了一下，怀疑是不是被老鼠偷走，因为他打扫这座小庙时，发现不少老鼠，可当他想到此处，结果打了自己两耳光。

为什么打自己两下，李大善人在想自己不应该亵渎神灵，说不定是神仙拿走了，因为这座小庙看样子已有很长时间没有人来上供品了，自己怎么能想到老鼠！

供品没了，李大善人又从家里拿了一次，这次他小心地放在供台上，朝神仙像拜了拜，嘴里嘟囔的不知说些什么。

当李大善人走出小庙，回转把庙门关上，却发现有个东西在偷拿供品，李大善人三步并二步上前抓住这个小东西，原来是个小孩。

小孩一身破烂不堪，象个小要饭花子，其实小孩就是个小要饭花子。

李大善人有点生气：“你，你怎么能吃供品？”

李大善人问了多次，小孩一句不吭，李大善人想打小孩一下，小孩还是一句不吭。

李大善人看这小孩面黄肌瘦的样子，心里也有点同情，心想这小孩对自己也有缘吧！自己供神仙的东西，却让这小孩子吃了，也许是神仙有意安排。自己把这饥饿的小孩带回家，给他大吃大喝一顿，女儿也高兴！因为女儿小时就对那些过路的穷人和要饭之人，都有同情之心，会竭其所能的帮助这些人。

李大善人对小孩子说：“如果你想吃东西，想吃东西跟我去。”

小孩子提着李大善人的空篮子，跟在李大善人后面，来到了李大官庄。

李大官庄并不大，只有几户姓李的人家，听说以前出个大官人，所以姓李的几户人家为了显示祖辈曾是官宦人家，才叫这名字。其实这个也不算奇怪，我们可以从全国的村庄名称上发现不少。

李大善人推开自家的房门，对自己十岁的女儿庆庆喊了一声：“庆庆，你看我给你带了什么过来？”庆庆高兴地从房里出来：“爸爸，是不是给我带了一只小狗，有钱人家的小姐出门时，都会带上一只漂亮的小狗，真气派！”

李大善人一时无语，那小孩子却说：“是的，我叫小狗。”

庆庆望着父亲身后跟着个小孩，好奇的在问：“你怎什么叫小狗？”

小孩回忆了下：“我从中原来的，前几年家乡遇旱灾，父母带着我逃荒要饭来到湘西，后来父母去世，就我一个人在要饭。我姓秦，小名小狗，有时要饭遇到狗叫，我也学狗叫，那么狗就不会咬我，所以我才活到现在。如果你们不信，我学狗叫给你们听听！”

小孩子一边说着，一边趴在地上，“汪、汪、汪”在学狗叫。

李大善人和庆庆都高兴地笑了起来。

因小孩子在李大善人家一直表现能吃苦、勤快，李大善人就把他改名叫秦快。后来，小孩子变成了庆庆的丈夫。

在秦快和庆庆结婚的第二年，李大善人就去世了。

秦快每天都起早贪黑，每天都去平整那些荒地，土地多了，可以多种地，可以多收粮食，粮食多了就可以卖钱。他现在长大了，要担起男人的角色，要好好对待老婆，让她享福。这是他在李大善人去世之前他对李大善人的承诺。

有一次，秦快在平整荒地的一小块土堆时，在里边发现了一些小的金银东西，后来聚多一些，他就拿着这些东西到长沙去卖。

在一家古董店里，店主给了秦快不少银子，并说以后有这样的东西，一定要拿给这店里。

秦快第一次得了这么多银子，心里真高兴，这银子够他种粮食三年的收成。秦快在长沙给庆庆首先买脂胭口红化妆品之类的东西，他也要老婆美一美，爱美是人的天性。

秦快一开始并不知道那些土堆是古墓，后来到了几次长沙府，经店主人的介绍，认识了一帮土夫子①。

长沙，是西南所有城市土夫子的集中地，据说这些土夫子在此盘聚已有几千年的历史。这些土夫子不象北方那些盗墓之人，可以凭着“洛阳铲”一知地下洞天，而在南方，特别是大西南，古墓回坑沙石居多，“洛阳铲”一时也会“英雄无用武之地”，所以，南方的土夫子都会用他们祖辈流传下来的经验：望、闻、问、切四法。

其实，望、闻、问、切是古代中医用语，一直沿用至今。而长沙土夫子们却把它演变成盗墓四法。

盗墓望：是指望气。古代人封建迷信，建筑大墓都找一些风水好的地方，而风水好的地方首先要看这地方要有气势。许多盗墓贼，多少都学一点风水知识，凭山望水也懂一、二。还有一种望气，就是古墓里面有一些金银珠宝之类的东西，它和风雨、阳光等接触，能发放一些气体，发出这种气体一定是大墓，十盗十准。当然有这种眼力的必须是专家级和盗墓老手。

闻，就是嗅泥土气味。盗墓贼在望过后，就到目标地方看看泥土的颜色，然后在抓把泥土嗅一嗅，因为墓葬上的泥土一般都是熟土，生土和熟土的气味不一样，这样就可以识别到地下有没有坟墓。

问，就是了解当地情况。盗墓贼要想盗好墓和大墓，必须汇聚一些信息，所到陌生地方，必须了解当地的风土人情、以及有没有出现过达官贵人。还有的盗墓贼可按当地的一些故事和传说去寻找信息，更好的发现一些有价值的墓葬。

切，就是对地表的勘探。对于地表的勘探，有不少盗墓贼都在使用洛阳铲，洛阳铲使用起来也方便快捷，但有些地方也不适应洛阳铲。洛阳铲主要适应中原一带，对于西南一带也有部分适应，但遇碎石回填，以及多山地方也就无法使用洛阳铲。如果使用洛阳铲，通过铲子带上来的土层，可以判断这个墓葬是什么年代，有多深，方园多大，确定是否是有价值墓葬。反之，无法用洛阳铲，只能从碎石中观看流出的气体，气体量大小，可以确定出这墓的价值。上边讲过，这要凭多年经验，非专家没有这种眼力。此办法很见效，一般盗墓贼不随便传人，听说发现的都是大墓，百分之百准确。

秦快一开始听这些土夫子们讲理论知识，还不太懂，后来秦快就把自己感觉比较好的土夫子请到家里，大鱼大肉的供着他们，以便从中得到实地经验。

经过几十年的倒斗，也摸索了一些实际经验，在加上理论知识，也成了湘西倒斗一个小的帮派。

秦快凭着倒斗致富，自家也成了远近闻名的大户人家，他手下的土子土孙，也逐渐地多了起来。

注：①土夫子：是对盗墓贼的称呼。