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《百鬼之书》中篇
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《便是这么得来的。=============================分隔线=============================

《九十》伥鬼

是一种特殊的鬼,指的是那些被老虎吃掉的人,其鬼魂变成为老虎服役的鬼,外形接近老虎,但面孔似人,如人一般直立行走,他经常引诱别人来喂老虎。似乎专门勾引自己的亲人让老虎吃。

民间传说:被老虎吃掉的人,他的灵魂会依附在老虎的身上,变成帮助老虎吃人的向导,所谓的“为虎作伥”指的就是这么回事。伥鬼的样子和人无异,但想分辨出他们,也是一件很容易的事情,他们一般出没在深山老林中,男子左手没有小指头,而女子右手没有小指头。

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《九十一》虎鬼

老虎死后而化的鬼,与其它动物而化的鬼一样,保留生前摸样,可幻化人形,唯一不同的是老虎本是百兽之王,身上带有王者气息,其力量在同类动物鬼中较为强大,一般的动物鬼都会感受到威压而主动避开。

民间传说:《稽神录》记载,清源人陈褒隐居别业,临窗夜坐,窗外即旷野。忽闻有人马声,视之,见一妇人骑虎自窗下过,径入西屋内,壁下先有一婢卧,妇人即取细竹支从壁隙中刺之,婢忽尔腹痛,开户如厕。褒方愕然,未及言,婢已出,即为虎所搏,遽前救之,仅免。乡人云,村中恒有此怪,所谓虎鬼者也。”

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《九十二》yùsè鬼

此鬼本名五通,原型是喜yín人妻女的狒狒,五通最喜女sè,可随人心喜好而随意变形,或是美男,或是蛟龙,或是猿猴.或是蛤蟆等,体相不一,但都是凶狠强悍,阳壮伟岸.

民间传说:传说在元,明,清时期主要以yín鬼面目出现.后因人民难于治他,反而对他崇奉祭祀,尊其为神,为他修建庙宇.

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《九十三》吊靴鬼

就是跟屁虫的意思,因为这种鬼喜欢在夜里尾行人类,被尾行的人一般都能察觉到,但只要一回头,吊靴鬼就会利用自己迅猛的速度,躲开人的视线.

民间传说:吊靴鬼喜欢恶作剧,向人的脖子和耳朵吹凉气,或者发出"啪啪"的脚步声,大夜里被这么整谁不害怕啊!

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《九十四》虚耗鬼

古代鬼怪之一,又名“虚耗”,擅长盗窃,虚耗是给人招来祸害的恶鬼,虚耗身穿红sè的袍服、长有牛鼻子,一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间,腰里还插有一把铁扇子。

民间传说:古代唐朝皇帝唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋,玄宗叫住小鬼,鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物,也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒,立即唤人,于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。

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《九十五》灯笼鬼

此鬼形成原因不明,通常在夜晚出现,喜欢挂在树上,全身散发着红光,因其形似灯笼被称为灯笼鬼。常常在夜晚袭击人类,吸尽人的血液和骨髓,被灯笼鬼袭击死亡的人死相极其难看。

民间传说:古时候流传的一种鬼,夜行人经过树林时,经常会被灯笼鬼追逐。若此时死去亲人的灵魂出现,行人可获救。否则,灯笼鬼会吸尽人的血液和骨髓,用作灯油。平rì多给已逝亲人烧纸,孝顺活着的亲人,能减少遇到灯笼鬼的概率。

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《九十六》怨鬼

此类鬼是人死后带有极其强烈的怨气而化,和野鬼和冤鬼相似,但因其怨气极重导致此类鬼的力量十分强大,危险xìng极高,不过这类鬼的出现比起前两者较少。

民间传说:怨鬼是由十分强烈的怨气所形成的,这类鬼产生于特定的环境及时间,害人指数较高,遇见这种鬼如无诱导xìng认识搭救,下场也只有死路一条。

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《九十七》鬼胎

属于较为另类的一种鬼,本是一些胎死腹中的婴儿鬼,因一些特殊的原因,寄宿于孕妇腹中借此再次诞生的半人半鬼之物,此类鬼非常邪恶,而且具有成长的能力,力量十分可怕。

民间传说:鬼胎是十分邪恶之物,民间流传一些方法可以人为的制造鬼胎,一些心术不正之人常喂养鬼胎,甚至用其去害人或去做一些邪恶之事。

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《九十八》独目鬼

此鬼是恶鬼的一种,力量极为强大,面目狰狞,拥有九尺高的身躯,全身雪白、手持三叉戟;三寸宽的嘴、只有一只眼睛,好食人肉。

民间传说:此鬼记载甚少,据闻是外邦部落所传说的鬼尸。

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《九十九》一足鬼

此鬼十分怪异,只有一只脚,是器官缺欠而形成的鬼。

民间传说:《异苑?卷六》里面说:元嘉中,颍川宋寂,昼忽有一足鬼,长三尺。=============================分隔线=============================

《一百》红发鬼

此鬼属恶鬼的一种,特征是长有一头血红sè的发丝,身材高大,面目狰狞,民间流传的红发恶鬼就是其代名词。


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